师说原文及翻译（这里有您想要的答案）

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1、 原文：古之学者必有师。老师，所以传到糊涂。人不是生来就知道的，谁能糊涂呢？你迷茫了，不跟着老师走，你就迷茫了，你永远也不会明白。在我出生之前，我先听到道，我从道中学习。生我之后，先学道，我从道中得道。我是一名教师。你知道我这辈子出生了吗？所以道在哪里，老师就在哪里，没有贵贱之分，没有长与短之分。哦，妈的！老师的教导传下来已经很久了！很难被迷惑！古之圣贤，其人之远，犹求教于师；今之人，其圣人远矣，耻于师也。所以，神圣有益于神圣，愚蠢有益于愚蠢。圣人之所以圣，愚人之所以愚，是什么原因？爱你的儿子，选一个老师教他；在他身上，是对老师的羞愧和迷茫。男孩的老师，教书和学习书的句子的读者，不是我所说的解决他困惑的传教士。我不知道那句话，我很迷茫，或者我是老师，或者我不是老师。我是小学生，但是我不知道。巫术乐师是勤劳的人，他们不以互相学习为耻。士大夫之家，谓弟子云者，聚而笑之。问，他说：“他和当年差不多，道也差不多。卑微是可耻的，做官却是亲近的。”喔呼！老师已经不知道了。巫术乐师是勤劳的人，君子鄙视他们。时至今日，他们的智慧已是遥不可及，奇怪又尴尬！圣人无常师。孔子熬，长虹，石祥，老聃。煮的人不如孔子。子曰：有三人行，必有我师。所以弟子不必不如老师，老师也不必优于弟子。他已经按顺序学习了真理，他专攻艺术，如此而已。

2、 李之子潘，十七岁，擅古文，六经皆知于志。他不拘泥于时代，博采众长。于家齐能做古道，他是老师。

3、 在古代，读书的人必有老师。老师是用来教道理的，是用来教学问的，是用来回答难题的。人从出生就不知道真相。谁能有怀疑而不怀疑呢？如果他们不向老师学习，那些难题永远也解决不了。在我出生之前，他比我更早知道真相。我追随他，拜他为师。如果在我之后出生的人比我更早知道真相，我会追随他，拜他为师。不管他比我大还是比我小，我都从他那里了解了真相。所以，无论高低贵贱，无论老幼，真理存在的地方就是老师所在的地方。唉！古代从师的时尚已经过去很久了，人们很难不产生怀疑！古圣先贤，远非常人，仍要向老师求教(何、颜为代名词)；现在的普通人，智力远远落后于先贤，都羞于向老师学习。所以，圣人更聪明，愚人更愚蠢。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概就是这个原因。爱你的孩子，选一个老师教他。但对他自己来说，向老师学习是可耻的。真是个傻瓜！那些孩子的老师，教他读书，教他学习书中句子的停顿，并不是我所说的教道理，答难题的老师。不知道句子停了就问老师，有解不开的疑惑就不想问老师；小的方面我学会了，大的方面却丢了。我没有看到他的智慧。女巫、音乐家和工匠并不以互相学习为耻。像这样的读书人，一听到被称为“老师”“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。他们一问，就说：“他和他差不多大，知道的道理也差不多。把地位低的人当老师，觉得丢人就够了；把官民当老师，被认为是接近阿谀奉承。”嘿！求老师的时尚很难恢复，可以知道！女巫、音乐家、工匠，这些人，君子不屑一顾，现在他们的智慧却比不上这些人，真是奇怪！圣人没有固定的老师。孔子曾经向毛子、长虹、石祥和老聃学习。这些人的才华比不上孔子。子曰：“数人同行，必有一人可为我师。”所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生能干。他们早有耳闻，晚有耳闻，他们有自己的学习专长和技能，仅此而已。李家的孩子潘，今年17岁，喜欢古文。他一般都学过六经的经书和列传，不受时代和习俗的束缚。他向我学习。我赞扬他能够遵循古人之道，写这个《师说》作为礼物送给他。

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